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  • 黄檗希运祖师《传心法要》直指

    。及证道时只证本心佛。”  及至证道的时候,证什么?只证到本心的佛。  “历劫功用。并是虚修。”  祖师一再告诉我们,你无论怎么吃素、怎么用功,历劫的修行都是虚修。因为本性不用修啊,本性是本来的,当你...

    不详

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  • 佛家修行方法

    我们的慈悲心,有人说植物也有生命,为何可以吃?佛教认为动物有心识的反应,而植物只有物理的反应,因此吃素不算杀生。  不偷盗:就是不侵犯别人的财富。不是自己的东西,未经许可便占为己有,就是偷盗。根据戒律,...

    不详

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    灵峰宗论卷六之三953页》   33.放生启人之善心   印祖云:   放生一事,原为启发现未来人之善心,以期戒杀吃素,普令含识各得其所,各尽天年。近之则息杀因,远之则灭杀果,小之则全吾心之纯仁...

    圆因法师

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    是最彻底的慈悲。故阿索人均须终生吃素,此举在无形中带动了泰国的素食风潮。  在实践上,“善地·阿索”软团的特色如下:  一、工作即修行:觉护对于泰国佛教的禅修方式不表认同,认为闭目冥思是浪费时间、逃避...

    浅草

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  • 黑蛇总义

    前面,接下来持诵咒语。他们有很多念咒的方法,他们认为,通过念咒就可以将自己变成佛。 外密行人在闭关修法的时候,相当讲究卫生,每天不仅吃素,而且要洗三次澡,比较偏重于行为,而且在行为上做得很好,只是修法...

    慈诚罗珠堪布

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    假如全国只许吃素,西湖改为巨型放生池如袾宏所倡﹔那么 更多的中国人必受肺痨煎熬至死。耆那教与佛教的慈悲虽甚 高贵,然而难于满足人类所须的营养,除非人口永不爆炸, ...宗教哲学研究的 书刊。现任会长J. B. S. Coats先生弃商业而从事 文化,已吃素数十载。该会之园林拥有世界第三大 ...

    王煜

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    二十五年,印师于上海护国息灾法会,剀切呼吁「念佛吃素、戒杀放生,而深明乎三世因果之理」为救危国、拨乱世,标本兼治之法。并认为「舍因果而谈治国平天下,何异缘木而求鱼,吾未见其能有得也!」[注102]是以...儒释圣教之根本」──圣人以之治天下,如来以之度众生之大本。民国二十五年,印师于上海护国息灾法会,剀切呼吁「念佛吃素、戒杀放生,而深明乎三世因果之理」为救危国、拨乱世,标本兼治之法。并认为「舍因果而谈...

    陈秀慧

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  • 武夷山儒释道与三教茶道

      佛教的修行内容,不外乎戒、定、慧三种。佛戒是修行和首要律条,佛戒要求僧侣将酒肉、性欲予以戒除。要遵守不饮酒,非时不食(过午不食)戒荤吃素,以达到清与洁的本性。定律是修行具体办法,简单说来,定、...

    不详

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  • 禅茶一趣

    、寂无不蕴涵着佛教的哲理,并成为茶道最高的追求与享受。而作为日本茶道源头——“禅茶一味”的中国佛教茶道,则另有一般境界。  佛教修行之法为戒、定、慧。戒,即不饮酒,非时食(过午不食)、戒荤吃素。定和慧...

    源 提

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

    知道,怕人知道的事干脆就不做。  我们安祥禅是破除迷信的,我们安祥禅不拜神、不烧香、不烧纸钱、不放鞭炮,没有仪式、没有功课,不必吃素,在日常生活上不需改变什么,要改变的只是心态。   五、内不安造成外...

    耕云先生

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